昭和史:这次我们谈一点点宏大的东西

2023年夏天,以日本东电及政府正式开始排放核污染水为契机,网络中和现实中的F日舆论声浪再一次高涨。

正好,今晚我在看《B面昭和史》。大概有8个月没接着读下去了,很惭愧。我停下来的地方正好来到了昭和六年(1931)。

这一年日本的流行词是“生命线”

1931年1月23日,第59次众议院本会议(衆議院本会議)选出的山口县代议士(代議士)松冈洋右,在野党“政友会”的代表身份首次登坛演讲。他说的内容里最为关键的部分如下:

満蒙問題は、私はこれは我が国の存亡に関わる問題であり、わが国民の生命線であると考えている。この満蒙の地においても、また幣原外相の絶対無為傍観主義が遺憾なく徹底されているように見えるのである。

(翻译)满蒙问题是关乎我国存亡的问题。我认为是我国民的生命线。在我看来,这片满蒙之地也贯彻了币原外相的“绝对无为旁观主义”。

松岡洋右

在前一年(1930年),中国和日本帝国之间的小冲突就在不断不断地发生,让日本民众的情绪也变得十分焦躁。而松冈洋右的“满蒙生命线论”被当时的报纸截取,大力宣传,很微妙的给了日本民众进一步的小刺激。从昭和2年(1927)开始的五年,当时的中国的排日运动就此起彼伏。我必须强调,下面的数据是日本人的记录,我无法验证真伪:

  1. 权益侵害10件
  2. 不法拘留及没收财物33件
  3. 伤害31件
  4. 妨碍营业15件
  5. 攻击军队18件
  6. 不当课税16件
  7. 日本文化事业妨害11件

以上均被当时的日本媒体报道。(我必须再一次强调,这是作者半藤一利在书中提及的数据,不代表我有什么观点)

所谓“生命线”这个词,在当时的日本原本是很少使用的。使用场景是:看手相。

但在松冈洋右和一众跟进使用这个词的人之后,日本的广告业界也开始使用这个词了。

咽喉は身体の生命線/咳や痰に龍角散

这句我不用翻译也看得懂吧。

从手相算命用语到政治用语再到广告语,一个“生命线”的词很快就在当时的日本社会传播开来。某种意义上背后蕴含了当时日本一般民众的心理。

另一面,日本一般民众却困在生活的痛苦当中。不只是所谓日本帝国国防的生命线,日本民众的生命线也是同样的岌岌可危。

当时的青森县,仅1931年一年就有2420人因家庭穷困不得不被父母卖身。只有这样,这些负债的农民才能逃脱债务的重压。而同样的情况当然不止是在一县之地,而是在日本各地同样发生。(出自中村隆英「昭和史I」)

就在这样的气氛下,一群烦闷,焦躁的日本“爱国军人”,在昭和六年(1931)9月18日晚10点半左右,在奉天郊外的柳条湖附近的铁路策划了一场爆炸。然后以自卫为名,向北大营的中国东北军发动了进攻。战争的火苗被点燃了,而战前还存在异议者的日本社会,就仿佛一下子被集体催眠了一般,变成了一个“热血青年”的国度。好像反对这场战争的人不存在,不曾存在。

回到2023年夏天这个时间点——历史再一次让两国之间的气氛焦躁了起来。

也许我们不会再简单重复一遍过往的历史。因为现在两国间的实力对比不一样,对军队的掌控不一样,世界形势也不一样。同时我相信以史为鉴,以他国为鉴。今天的天朝一般人是有更多理性和思考能力的。


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昭和史:这次我们不谈宏大的东西(八)

昭和史:这次我们不谈宏大的东西(七)

昭和史:这次我们不谈宏大的东西(六)

昭和史:这次我们不谈宏大的东西(五)

昭和史:这次我们不谈宏大的东西(四)

昭和史:这次我们不谈宏大的东西(三)

昭和史:这次我们谈一点点宏大的东西

昭和史:这次我们不谈宏大的东西(二)

昭和史:这次我们不谈宏大的东西(一)